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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋(fù),劝百讽一的意(yì)思是什么

  劝(quàn)百讽(fěng)一(yī),意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。

  出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲(qū)终而(ér)奏雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之(zhī)辞多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏,但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意(yì)。

  后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在(zài)使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论,往往有过(guò),殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的(de)是什么(me)赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò),至于取名(míng)《法(fǎ)言》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法有准则和使物平直的(de)意(yì)思,所(suǒ)以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则(zé)而对(duì)事(shì)情的是非给以评判之言。

  汉大赋(fù)(新氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

  汉大赋用反复(fù)问答的(de)问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段,以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

  其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

  这是(shì)扬雄对(duì)汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》,《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己(jǐ)的评(píng)价认为(wèi)形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎(氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因hū)?

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