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非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是什么(me)意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。<中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜/p>

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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