抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一(yī)个新的概念；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪(làng)漫(màn)主义(yì)。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的理(lǐ)论睁(zhēng)渣(zhā)依(yī)据和哲(zhé)学(xué)基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际(jì)上(shàng)意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让(ràng)诗意(yì)在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意象(xiàng)本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸(jìn)润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗(shī)人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的(de)诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàn三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹g)，提出(chū)英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力(lì)图(tú)将全诗浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术(shù)特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意会、不(bù)能言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照(zhào)事物发展的(de)客观(guān)规律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们(men)和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们(men)在野(yě)外席(xí)地(dì)就餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们(men)这“派(pài)头十足的一代”“极不(bù)自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的(de)文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了(le)我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我(wǒ)们体味(wèi)到(dào)了(le)紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的(de)两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得(dé)了一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧(jiù)布新(xīn)走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣并(bìng)置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获(huò)得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从(cóng)而感受(shòu)到(dào)一(yī)些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而(ér)又单(dān)调(diào)的生活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的(de)简(jiǎn)洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的(de)思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均匀的(de)格(gé)律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是(shì)主(zhǔ)观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能(néng)够(gòu)而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论(lùn)其(qí)派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性的表三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主义(yì)、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术理念为出发点，经(jīng)野(yě)兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是(shì)几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐(xié)造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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