登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音(yīn)并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗p>

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。