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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

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写作手(shǒu)法(fǎ)比喻和比拟怎(zěn)么区分的,比喻(yù)写作手法的作用(yòng)

  比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗(yǒu)相(xiāng)似性。

  拟人就是把事物人格化,将本(běn)来不(bù)具(jù)备人动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和(hé)人一样具有动作和(hé)感情(qíng)的样子(zi)。

二者(zhě)区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不同。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具体的事物(wù),可以确认(rèn)。

  拟体(tǐ)不是具体事(shì)物,不能确认(rèn)。

  3.修辞(cí)目(mù)的不同。

  比喻(yù)的目的(de)偏重于帮琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗助读(dú)者认识或明白(bái)某种事物。

  比(bǐ)拟的(de)目的侧重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn),使读(dú)者受到感染,进而产生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻(yù)

  就是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二者具有相似(shì)性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻(yù)句,因为这个句(jù)子有本体“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子(zi),可(kě)以知(zhī)道(dào)判断一个句子是不是(shì)比喻(yù)句,不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是(shì)把事(shì)物人格化(huà),将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人(rén)一(yī)样具有动作(zuò)和感情的样子。

  拟人就是(shì)把物当(dāng)人(rén)写(xiě),赋予物以人的(de)动作行(xíng)为或思想情感。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩的(de),绿绿的。

  这(zhè)个(gè)句子就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象生动(dòng)地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

  夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静(jìng)结合、叙议(yì)结(jié)合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实(shí)相生、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和比拟,都是加强语言(yán)形象性的修辞手段,但它(tā)们是两种不同的修辞(cí)方式。

  下面是(shì)我整(zhěng)理的(de)作文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手法的(de)区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物,具(jù)有思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性,能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意(yì)境,体(tǐ)味它的(de)深意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物和(hé)拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形(xíng)成的(de)辞(cí)格,因此琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟具(jù)有很强的(de)感情色(sè)彩(cǎi),是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感(gǎn)染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句(jù):就是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当(dāng)成物来写,或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是用本质不同而(ér)又有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化(huà),把本(běn)来不具(jù)备(bèi)人的一些动作和感情的(de)事物变(biàn)成和人一(yī)样的。

  

     拟(nǐ)人就包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另一事(shì)物(wù)作(zuò)比也就是(shì)打比方;一定(dìng)得有相似点,通过相衡辩(biàn)袜似(shì)点使本体(tǐ)同喻体联系(xì)起来,唤起人们的联想,使人(rén)更具体地惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特(tè)性(包(bāo)括称(chēng)渭、动(dòng)作、行为等(děng))写(xiě)甲事物,或者说是把乙事(shì)物的特性(xìng)强加(jiā)于(yú)甲事物(wù)。

  乙(yǐ)事物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感(gǎn)情的;它比(bǐ)甲(jiǎ)事物(wù)具体实在,于是本(běn)来较抽象、不太实在的事(shì)物变得具体实在了,当然(rán)就增添了语言(yán)的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲乙两(liǎng)物的相似性(xìng),而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两(liǎng)体融为一体,这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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