同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗-绿茶通用站群

同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期(qī)节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都(dōu)心(xīn)知肚(dù)明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有人(rén)真正了解(jiě同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕(mù)，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金(jīn)星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在一(yī)次(cì)大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经穿起了(le)少数民(mín)族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达(dá)10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的(de)家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活(huó)的经历(lì)草原(yuán)上的(de)马头琴(qín)、长调(diào)以及牧(mù)民(mín)的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考(kǎo)取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气(qì)表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民(mín)族古(gǔ)老文(wén)化的(de)研究和(hé)体验，这些(xiē)对(duì)于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风(fēng)的(de)艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的(de)梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过(guò)，他(tā)不懂(dǒng)，只是能(néng)体会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼(lǐ)仪保(bǎo)存下(xià)来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及(jí)官(guān)方语言之一，直至二十世(shì)纪(jì)初梵文(wén)还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流(liú)语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族(zú)的特点而(ér)言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在(zài)无(wú)限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war 同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war