四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活(huó)实(shí)践的观(guān)点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思(sī)指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主(zhǔ)义fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和(hé)实(shí)践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真实(shí)存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世(shì)界的(de)多样性(xìng)、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识(shí)世(shì)界(jiè)时，要站(zhàn)在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪(guài)异行(xíng)为而(ér)成为更(gèng)有(yǒu)名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则是(shì)公(gōng)元3～6世纪(jì)流(liú)行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世(shì)纪(jì)三(sān)十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初的马(mǎ)赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联(lián)系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的历(lì)史(shǐ)主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而(ér)头脑之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西，都(dōu)不(bù)可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使外部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另外(wài)一个人来说可能(néng)不(bù)是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物(wù)主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称wèi)每(měi)一(yī)个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前(qián)事(shì)件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一(yī)切都(dōu)是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为(wèi)一种行为的道(dào)德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结(jié)果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价(jià)值完(wán)全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了(le)善的理论，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最(zuì)大幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬(yáng)无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称àng)的(de)一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关(guān)于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观(guān)点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者(zhě)，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为(wèi)：人们的(de)苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福(fú)快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产生的本(běn)身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯(wéi)一(yī)认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在(zài)（事(shì)实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图学园学习(xí)了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称