割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来(lái)的话是很不人道(dào)的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他(tā)想要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他(tā)的子(zi)孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割(gē)礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子(z宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期i)孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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