其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍指的是“放(fàng)弃(qì)”，出自《论语》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)相关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不(bù)舍昼(zhòu)夜(yè)的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为主的(de)语录体(tǐ)散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记(jì)录了(le)孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了(le)孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和(hé)功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学(xué)、哲(zhé)学以及立身处世的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后(hòu)，他(tā)的弟子(zi)和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他(tā)的(de)言论，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵(sòng)的(de)语(yǔ)录言行记录下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来(lái)编纂(zuǎn)成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其(qí)内(nèi)容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的(de)一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然是善(shàn)的，这(zhè)种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士人推(tuī)施奉(fèng)行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一(yī)个侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作(zuò)用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列(liè)国(guó)14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文献整(zhěng)理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化(huà)之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家思想对中国(guó)和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问(wèn)题的人，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气(qì)体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实是(shì)聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用(yòng)或(huò)处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形(xíng)容(róng)非(fēi)常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避。

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