祸患常积于忽微而智结婚以后他那个越来越大了勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽结婚以后他那个越来越大了微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的(de)时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常结婚以后他那个越来越大了被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的(de)佳(jiā)作(zuò)。

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