还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽>

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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