见贤思齐下一句是啥，见贤思(sī)齐下一句论(lùn)语(yǔ)是见贤思齐下一(yī)句是见不(bù)贤(xián)而(ér)内自(zì)省也的。

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见(jiàn)贤思齐下一句是啥，见贤(xián)思齐(qí)下一句论语

　　出自《论语》：“见贤思(sī)齐焉，见(jiàn)不贤而(ér)内自省(shěng)也。

　　”意思是说看到有德行有才能(néng)的人就向他学(xué)习，希望能(néng)在其中(zhōng)和他(tā)看齐。

　　子曰：“学而时(shí)习(xí)之，不亦说乎？有朋自远方来，不(bù)亦乐乎云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗？人不知(zhī)而(ér)不愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温(wēn)故(gù)而(ér)知新，可以为(wèi)师矣(yǐ)。

　　”

　　子曰：“学而不(bù)思则罔，思(sī)而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之(zhī)乎！知之(zhī)为知之，不知为不知，是知(zhī)也(yě)。

　　”

　　子曰：“见贤(xián)思齐焉，见不(bù)贤(xián)而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不(bù)可以不弘(hóng)毅，任重而道远。

　　仁以为己任，不亦重(zhòng)乎？死而(ér)后已，不亦(yì)远乎？”

　　子曰：“岁(suì)寒，然后(hòu)知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有(yǒu)一言而(ér)可(kě)以终(zhōng)身行之者乎(hū)？”子曰：“其(qí)恕(shù)乎！己所不(bù)欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定(dìng)期学习复习不是一种(zhǒng)乐(lè)趣吗？有(yǒu)志同道合的朋友从远方来，不(bù)是很愉快吗？别(bié)人不了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一(yī)个有(yǒu)道德修养的人吗？

　　曾(céng)子说：“我每天反省自己很多(duō)次。

　　你有没有尽(jǐn)力(lì)为(wèi)别人？你对朋友(yǒu)诚实吗？你复习(xí)了老师教的知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回顾你所(suǒ)学的知识(shí)，你可以获(huò)得新的理解和经验。

　　因(yīn)此(cǐ)，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“只学(xué)习却不思考(kǎo)，就(jiù)会感到迷茫而无所(suǒ)适从；

　　光是思(sī)考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子(zi)说：“中宇，让我来(lái)教(jiào)你对知(zhī)识(shí)和无知的态度。

　　知道就是知道(dào)，不知道就是不知道，这(zhè)样的人才是聪(cōng)明的。

　　孔子说：“当你看到一个(gè)既有能力又有美德的人，你就想和他(tā)一(yī)样好；

　　当你看到一个不道(dào)德的人，你就要(yào)反省自己，看看(kàn)你是否有和他(tā)一样(yàng)的(de)缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当几个(gè)人(rén)聚在一起时(shí)，一定有(yǒu)值(zhí)得学习的(de)人。

　　选择(zé)他们(men)的长处去学习，如果你(nǐ)发现你和他们有(yǒu)同样的弱点(diǎn)，你应该及时(shí)纠正他(tā)们。

　　曾子说：“有雄心壮志的人(rén)必须(xū)坚强勇敢，因为他们有伟(wěi)大的责(zé)任，还(hái)有很长的(de)路要走。

　　把促进“仁爱”视为自己的责任难道不(bù)重要吗(ma)？难道这场斗争直到死(sǐ)都没有(yǒu)停止吗？它离我们很(hěn)远吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷的(de)冬天，我们(men)才(cái)能知道松柏是最后(hòu)枯萎的(de)。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一个字可以(yǐ)终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加(jiā)给别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤思齐后(hòu)半句是见不贤而内自省也。

　　完(wán)整(zhěng)句子“见贤思齐焉(yān)，见不(bù)贤而内自(zì)省(shěng)也”，出自《论语·里仁》。

　　意思(sī)是几个人在一起，其中(zhōng)必有(yǒu)一颂弯人是(shì)可(kě)以学习的能(néng)者，选择他的长处学(xué)习，看见没有德行的人(rén)，自己就(jiù)要反(fǎn)省是否(fǒu)有和他一样的错误(wù)。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者而从之，其不(bù)善者而(ér)改(gǎi)之

　　“择其善者(zhě)而(ér)从之，其不善(shàn)者而改之”，意思是选择(zé)别人的(de)优点(diǎn)去(qù)学(xué)习，他(tā)们(men)的缺点(diǎn)（如果我有）就去(qù)改正它。

　　出自《论语(yǔ)述而》。

　　这(zhè)句表现出孔(kǒng)子(zi)自觉修养，虚心好学(xué)的精(jīng)神(shén)。

　　它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，链塌是虚心(xīn)好学的精神；另一方面，其不善者而改之(zhī)，见人之(zhī)不善就引以(yǐ)为(wèi)戒，反省自(zì)己，是自觉(jué)修养的(de)精(jīng)神。

　　这样，无(wú)论同行相处的(de)人善与不善，都可以为师(shī)。

　　野唤闷

　　见(jiàn)贤思齐下一(yī)句是啥，见贤思齐下一句论语是见贤思齐下(xià)一句(jù)是见不贤而内自省也的。

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见贤思(sī)齐下一句是啥，见贤(xián)思齐下一(yī)句(jù)论语

　　出(chū)自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤(xián)而内自(zì)省(shěng)也(yě)。

　　”意思是说(shuō)看到有德行有(yǒu)才能的人就(jiù)向他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子曰(yuē)：“学而时(shí)习之(zhī)，不(bù)亦(yì)说(shuō)乎？有朋自远方来(lái)，不亦乐乎(hū)？人不知而(ér)不(bù)愠(yùn)，不亦君子(zi)乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾日三省云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(shěng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋(péng)友(yǒu)交而不信乎？传不(bù)习乎？”

　　子曰：“温故而知(zhī)新(xīn)，可(kě)以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女(nǚ)知之乎！知之(zhī)为知(zhī)之，不知(zhī)为不知，是知也。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“见贤思齐焉，见不贤(xián)而(ér)内自(zì)省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我(wǒ)师焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其不善者而改之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不(bù)可(kě)以不(bù)弘(hóng)毅(yì)，任重而道远。

　　仁以为己任，不亦重乎？死(sǐ)而后已(yǐ)，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然(rán)后知松(sōng)柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰(yuē)：“有一(yī)言而可以终(zhōng)身行之者乎？”子曰(yuē)：“其恕乎！己所不欲(yù)，勿施(shī)于(yú)人。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定(dìng)期学(xué)习(xí)复(fù)习不是一种乐趣(qù)吗？有志同道合(hé)的朋(péng)友从(cóng)远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不怨(yuàn)恨（生(shēng)气(qì)），也不是一个(gè)有道德修养的(de)人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天反(fǎn)省自己很多次。

　　你有(yǒu)没有尽(jǐn)力(lì)为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师(shī)教的(de)知识(shí)吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回(huí)顾你(nǐ)所学(xué)的知识(shí)，你可(kě)以获得新的理(lǐ)解和经验。

　　因(yīn)此，你可以成(chéng)为别人(rén)的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习却不思考，就会感到迷(mí)茫而无所(suǒ)适从；

　　光是思(sī)考但(dàn)不学习，就是有害(hài)的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇，让(ràng)我来教你对知识和无(wú)知的态度(dù)。

　　知道就是知道，不知(zhī)道就是不知(zhī)道，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你(nǐ)看到一个既(jì)有能力又有(yǒu)美德的人，你就想(xiǎng)和他一样好；

　　当你看到一个(gè)不道德的人，你就要(yào)反省自己(jǐ)，看看(kàn)你(nǐ)是否(fǒu)有和他一(yī)样(yàng)的(de)缺点(diǎn)。

　　”

　　孔子说：“当几个人(rén)聚(jù)在一起时，一定有值得(dé)学习的人(rén)。

　　选择他们的(de)长(zhǎng)处(chù)去学(xué)习，如(rú)果你发(fā)现(xiàn)你(nǐ)和他们有同样的(de)弱(ruò)点，你应该及时纠正他们。

　　曾子说(shuō)：“有雄(xióng)心壮志的人必须坚强勇敢，因为他(tā)们(men)有伟大(dà)的责任，还有很长的路要(yào)走。

　　把促进(jìn)“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道(dào)这场斗争(zhēng)直到死都没有停止吗？它离我们(men)很(hěn)远吗？

　　孔子说：“只有在寒(hán)冷的(de)冬天，我们才能(néng)知道松柏是(shì)最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能(néng)是宽(kuān)恕！”不要把你不想做(zuò)的事强(qiáng)加给(gěi)别人。

　　”

见贤思齐(qí)后半句是什么？

　　见贤(xián)思齐(qí)后半句(jù)是见不贤而内(nèi)自省也。

　　完(wán)整(zhěng)句子(zi)“见贤思齐焉，见不贤而内(nèi)自(zì)省也”，出自《论(lùn)语(yǔ)·里仁》。

　　意思是几(jǐ)个人在一起，其中必有一颂(sòng)弯人是可以学习的能者，选(xuǎn)择他(tā)的长处学(xué)习，看见没有德行(xíng)的人，自己(jǐ)就要反(fǎn)省是(shì)否(fǒu)有和(hé)他一(yī)样(yàng)的(de)错误。

　　见贤思齐的相似句(jù)子(zi)：

　　择其(qí)善者而从之(zhī)，其不(bù)善者而改之

　　“择其(qí)善者而从之，其不善者而改之”，意思是选择别人的优点去(qù)学习(xí)，他们的缺点(diǎn)（如果我有）就去改正它。

　　出自《论(lùn)语述而》。

　　这(zhè)句表现出(chū)孔子自觉修养(yǎng)，虚心好(hǎo)学的精(jīng)神(shén)。

　　它(tā)包含了两个(gè)方面：一方(fāng)面，择其善者(zhě)而从之(zhī)，见(jiàn)人之(zhī)善就学，链塌是虚(xū)心好学的(de)精神；另一方面，其(qí)不善(shàn)者而改之(zhī)，见(jiàn)人(rén)之(zhī)不善就引以为戒，反省自己，是(shì)自觉修(xiū)养的(de)精神。

　　这样，无(wú)论同行相处的人善与不善，都可以为师。

　　野(yě)唤闷

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