胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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