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一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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