大禹治水(shuǐ)为什么三过家门(mén)而(ér)不入(rù)脑筋急转弯，大禹治水为什么三过家门而不入是原因：水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家的。

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大禹治(zhì)水为什么三过家门而不入(rù)脑筋(jīn)急转弯，大禹(yǔ)治水为(wèi)什么三过家门(mén)而(ér)不入

　　第(dì)一次(cì)经过家门时，听到(dào)他(tā)的妻子因分娩而在呻吟(yín)，还有婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助手(shǒu)劝他进去看看，他怕(pà)耽误(wù)治(zhì)水，没(méi)有进去。

　　第二次经过(guò)家门时，他的儿子正在他(tā)妻子的怀中向他招着(zhe)手，这正是工程紧张(zhāng)的时候，他只是挥手打了(le)下招呼，就走过去了。

　　第三次经过(guò)家门时，儿子(zi)已(yǐ)长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地抚(fǔ)摸着儿子(zi)的头(tóu)，告诉他，水未治平(píng)，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　大禹(yǔ)治水（鲧(gǔn)禹(yǔ)治水）是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代的神(shén)话传说故(gù)事(shì)，著名的上古大洪水传(chuán)说粗犷，粗旷和粗犷区别在哪。

　　他是黄(huáng)帝的(de)后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人(rén)受命于(yú)尧、舜二帝，任崇伯和夏(xià)伯(bó)，负(fù)责治水。

　　大禹率领民众，与(yǔ)自(zì)然灾害(hài)中的洪(hóng)水斗争，最终获得了胜利。

　　面对滔滔洪水，大禹(yǔ)从(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪cóng)鲧(gǔn)治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法(fǎ)，对洪水进行(xíng)疏(shū)导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

　　大(dà)禹(yǔ)为(wèi)了治(zhì)理洪水，长(zhǎng)年在(zài)外与民众一(yī)起奋战(zhàn)，置个人利益于不(bù)顾(gù)，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于(yú)完成了治水的(de)大(dà)业。

　　大禹治水在中华文明发展史上起重要(yào)作用(yòng)。

　　在治水过程中，大禹依(yī)靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重(zhòng)困难(nán)，终(zhōng)于取(qǔ)得了治水的(de)成(chéng)功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦本(běn)、科学创新等为(wèi)内涵的大禹治水精神。

　　大禹治水(shuǐ)精神是中(zhōng)华民族精(jīng)神的源头和象(xiàng)征。

大禹(yǔ)治水(shuǐ)，三次路过家门而不入是为(wèi)什(shén)么？

　　大禹治水三过家门而不入原因：水未治平，没空(kōng)回家(jiā)。

　　三过家(jiā)门而不(bù)入亦称三过(guò)其门(mén)而不入，这是大禹治水中发生的故事(shì)。

　　为了治水，大禹(yǔ)曾三过家门(mén)而(ér)不(bù)敢入。

　　大禹(yǔ)三过家门而(ér)不入，被梁(liáng)搏传为美谈，至今(jīn)仍为人们所(suǒ)传颂。

　　第一次经过家门(mén)时，听到(dào)他(tā)羡伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他(tā)进(jìn)去(qù)看看，他怕耽误治水，没有(yǒu)进去。

　　第(dì)二(èr)次经(jīng)过家门时，他的儿子正(zhèng)在(zài)他妻子的(de)怀中向他招着手，这(zhè)正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。

　　橡(xiàng)派祥

　　第三次经过家门时，儿子已长到(dào)10多岁了，跑过来使劲把他(tā)往家里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸着儿子的头，告(gào)诉(sù)他(tā)，水未(wèi)治平，没空回家(jiā)，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)历史意义：

　　禹是治理洪水的最高领(lǐng)导人(rén)，但(dàn)他为(wèi)天下万民兴(xīng)利除害，躬亲劳(láo)苦，手(shǒu)执工具，与下民一起栉(zhì)风(fēng)沐雨(yǔ)，同洪水搏斗(dòu)。

　　大禹治水在中华文明发展(zhǎn)史上起重要作(zuò)用。

　　在治水过程中(zhōng)，大禹依靠艰苦奋斗、因势(shì)利(lì)导、科(kē)学治水、以人为本的理念，克(kè)服重重困难，终(zhōng)于取得了治水(shuǐ)的成功(gōng)。

　　由此形成以公(gōng)而(ér)忘私、民族至(zhì)上、民为邦本(běn)、科学创新等为内(nèi)涵的大禹治(zhì)水精神。

　　大禹治(zhì)水精神是中华民族精(jīng)神的源头(tóu)和象征。

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