徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力(lì)的(de)人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批(pī)判的(de)对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念(niàn)》的(de)话就会听到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要多思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队。

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