作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼h3>

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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