吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻(qī)子(zi)说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为(wèi)我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　《史(shǐ)记(jì)》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修(xiū)法(fǎ)律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的(de)什么是人员类型 人员类型有哪些从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争(zhēng)，以(yǐ)及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

什么是人员类型 人员类型有哪些　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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