社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(sh利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗én)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南(nán)地(dì)区，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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