社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是(shì)农历二(èr)月二粗犷，粗旷和粗犷区别在哪十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是粗犷，粗旷和粗犷区别在哪3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国(guó)南(nán)方(fāng)地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得(dé)设(shè)坛(tán)立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便是土(tǔ)地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲(qī粗犷，粗旷和粗犷区别在哪n)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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