苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来(lái)形成的(de)独特的民族文化(huà)，在世(shì)界上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传统文(wén)化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育(yù)发(fā)展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育放(fàng)在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族历经(jīng)几(jǐ)千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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