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  “恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

  出自(zì)明·周楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断(duàn)案》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思是自古(gǔ)奸邪之事会(huì)导致人命案件,坏人自有坏(huài)人来(lái)消磨(mó)惩治。

  《西湖二集》是明(míng)代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短篇(拟话本)小(xiǎo)说集(jí),刊行年代大概是(shì)在明末崇祯年间。

  又名《西湖(hú)文言(yán)》,三十四(sì)卷。

  全书三十(shí)四卷,收(shōu)小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

  内容多为与西(xī)湖有关的才子(zi)佳人爱情故事(shì),但其中(zhōng)还(hái)有一些抵御倭寇的故事(shì)及描写杭(háng)州(zhōu)人(rén)情风俗等篇,较(jiào)有意义。

  《西湖二集》的作者在世(shì)界(jiè)观上多宿命论,在(zài)思想体(tǐ)系(xì)上,则兼具佛、道儒(rú)三教,而以儒为主。

  作品在(zài)许多(duō)地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上(shàng)一句是什么意思?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

  这句话是有出处(chù)的,“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì),恶(è)人自有恶人磨”,谚语,意(yì)思是指一物(wù)降一物,厉害的(de)人会(huì)被更厉害的(de)人(rén)制服(fú)。

  出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四:“算来本利十分多,命(mìng)里(lǐ)无钱(qián)奈(nài)若何(hé)。

  嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析(xī):

  东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄弟俩(liǎ),父(fù)母双亡。

  孙(sūn)华是个(gè)纨绔子弟,与无赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为(wèi)酒(jiǔ)肉(ròu)朋友,终日在(zài)外面花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长(zhǎng)不(bù)思上进,便(biàn)屡(lǚ)加劝谏。

  因柳、胡二人从(cóng)中挑拨,孙华不(bù)仅不听(tīng)劝谏,反而将孙荣逐(zhú)出(chū)家门。

  孙荣无(wú)奈(nài),只得在破窑内安身。

  一日大雪,孙华(huá)与柳(liǔ)、胡喝(hē)醉(zuì)酒后半(bàn)夜回家(jiā),途(tú)中跌倒在雪地上,柳、胡不(bù)但不救,反而(ér)窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞(chāo),扬长而去。

  幸遇孙荣(róng)经过,将孙(sūn)华背(bèi)回家中。

  而孙华不但不感(gǎn)兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹命之恩,醒来后不见了(le)身(shēn)上的玉(yù)环和宝钞(chāo),反诬孙荣偷(tōu)去,便把(bǎ)孙荣打了一(yī)顿,又赶了出去。

  孙华妻(qī)子杨月(yuè)真(zhēn)贤淑聪慧,见丈夫听信柳、胡,执迷(mí)不(bù)悟(wù),便想出一条计策(cè),向邻居买(mǎi)来一只狗(gǒu),杀死后穿上人的衣服,假作(zuò)人尸,放(fàng)在后门口。

  待孙华半夜酒醉回家时,发现了死(sǐ)狗,以为(wèi)是死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。

  杨氏要他去(qù)找柳、胡来(lái)帮忙,将(jiāng)“人(rén)尸(shī)”移到别处掩埋。

  而柳(liǔ)、胡都(dōu)不肯帮(bāng)忙。

  杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣(róng)帮助。

  孙荣(róng)念兄(xiōng)弟手足之情,不(bù)计前嫌,欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

  柳、胡二人不但不肯(kěn)帮(bāng)忙,反而去(qù)官府告拍册发孙华杀(shā)人移(yí)尸。

  这(zhè)时(shí)杨月真说(shuō)明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官(guān)府(fǔ)勘验(yàn),果是一条死(sǐ)狗,案情大白(bái),使孙(sūn)华看清(qīng)了(le)柳、胡二人的真面目,悔(huǐ)悟自己的错误,终与孙荣和好。

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