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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。