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非练实(shí)不(bù)食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量物(wù)之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

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