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非练实不食的(de)练实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱(chī)，把(bǎ)功名(m162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口íng)利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能(néng162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)

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