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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里)想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在(zài)独处(chù)时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不(bù)见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的(de)是(shì)一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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