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輮使之然(rán)也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的(de)然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前(qián)面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

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　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于人们了(le)解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够中止，便(biàn)是想捉住要害(hài)，处(chù)理(lǐ)根本(běn)问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他(tā)把(bǎ)自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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