杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下(xià)来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”均码一般是什么码，均码一般是什么码数p>

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(q均码一般是什么码，均码一般是什么码数ū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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