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  颜元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实(shí)才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培(péi)养目标是“实德实(shí)才之士”,即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才,另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容(róng),这就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政治理想,还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观察(chá)、练习,“苏州区号是多少躬行(xíng)而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其脱(tuō)离实际(jì),不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合。

  第(dì)四,人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实(shí)行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院中,陈设六斋,并(bìng)规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应(yīng)当时(shí)的实际(jì),等时机到了(le)则(zé)关闭这两(liǎn苏州区号是多少g)斋。

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