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湖南电大几本,湖南长沙电大是几本 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn)是(shì)什么意思指的(de)是谁,天(tiān)可汗(hàn)正确读音是天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗的(de)尊(zūn)称的。

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天可(kě)汗是什(shén)么(me)意思指的是谁,天(tiān)可汗正确读(dú)音

  天可汗,汉语词语(yǔ),拼音是t湖南电大几本,湖南长沙电大是几本iān kè hán,是(shì)唐代(dài)西北各族君长对唐太宗(zōng)的(de)尊称。

  我国古代西北(běi)各(gè)族(zú)君长称可(kě)汗,为对太宗(zōng)表(biǎo)示拥戴,故尊(zūn)之为“天可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐(táng)朝的第(dì)二位皇(huáng)帝,年号贞(zhēn)观(guān)。

  李世民(mín)聪明果断善于(yú)用兵(bīng),为唐朝的统(tǒng)一立下(xià)赫赫战功。

  武(wǔ)德九年,发动“玄武门之变”,被立(lì)为(wèi)太子(zi),登基(jī)后对内以(yǐ)文治(zhì)天下,开创贞(zhēn)观之治;

  对外开疆(jiāng)拓土,为唐朝(cháo)盛(shèng)世奠定基础。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外(wài)号呢?

  西域、北荒诸蕃君(jūn)长,在(zài)长安尊唐(táng)太宗(zōng)为(wèi)“天可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗(hàn)”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝(dì)”的(de)荣衔,还是一种(zhǒng)有实质意(yì)义的国际组织(zhī)体系,以维持当时各同盟国的集体(tǐ)安全。

  在这天可汗制度内,各成员国均有独立主权,不(bù)得互相攻击(jī),而(ér)作为盟主的唐帝国,则有一定的权利(lì)和(hé)义务。

  天可(kě)汗称号并非单独称呼,而是与皇帝连(lián)称。

  唐朝降外(wài)的皇帝(dì)诏书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

  拓展资料:

  天(tiān)可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天(tiān)至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾格里汗(hàn),可(kě)汗的尊称之一。

  是初唐时(shí)期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡(xiàn)燃(rán)和葱岭以西外交上的一种称号。

  其地位在游牧(mù)民族(zú)当中比隋宽派(pài)老慎(shèn)升文帝的(de)圣人可汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里(lǐ))在突厥语(yǔ)里具有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义,其后吐火罗叶护(hù)也称(chēng)唐(táng)太(tài)宗为“天可(kě)汗”,在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回纥(gē)人称为“天可汗(hàn)”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐(táng)代(dài)“皇(huáng)帝·天(tiān)可汗(hàn)”释义》,《汉学(xué)研究》第21卷第1期(qī),2003年

  天可汗是(shì)什么意思指(zhǐ)的是谁(shuí),天可汗正确读音是天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐(táng)代西北各族君长对唐(táng)太宗(zōng)的(de)尊称的。

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天可(kě)汗是什么意思指(zhǐ)的是谁,天可汗正确(què)读(dú)音

  天(tiān)可汗,汉(hàn)语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西(xī)北各族君长对唐太宗的(de)尊称。

  我(wǒ)国古代西北(běi)各族(zú)君长(zhǎng)称(chēng)可(kě)汗,为对(duì)太宗表示(shì)拥戴,故尊之为(wèi)“天可汗”。

  唐太宗(zōng),即李世民,唐朝的第二(èr)位皇帝(dì),年号贞观。

  李世民(mín)聪明果(guǒ)断善于用(yòng)兵,为唐朝的统(tǒng)一(yī)立下(xià)赫赫战功。

  武德九年(nián),发(fā)动“玄武(wǔ)门(mén)之变”,被(bèi)立为太子,登(dēng)基后(hòu)对内(nèi)以文治(zhì)天(tiān)下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠(diàn)定(dìng)基(jī)础。

李(lǐ)世民(mín)统治(zhì)的唐朝(cháo),被称(chēng)为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃(fān)君(jūn)长,在长安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”,意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

  “天(tiān)可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔,还是(shì)一种有(yǒu)实质意义的(de)国际(jì)组织(zhī)体系,以维(wéi)持当时(shí)各同盟国(guó)的集体安(ān)全。

  在(zài)这天可汗制度内,各成员国均(jūn)有独立(lì)主(zhǔ)权(quán),不得(dé)互相攻击,而作为(wèi)盟(méng)主的(de)唐帝国,则有一定(dìng)的权(quán)利和义务。

  天可(kě)汗称号并非(fēi)单独称呼,而是(shì)与(yǔ)皇帝连称。

  唐朝降(jiàng)外(wài)的皇帝(dì)诏书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可(kě)汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉(lā)丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊(zūn)、登里可(kě)汗、登(dēng)利可汗、腾格里(lǐ)汗(hàn),可汗的尊称(chēng)之(zhī)一。湖南电大几本,湖南长沙电大是几本>

  是初唐时(shí)期(qī)中国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一种称号。

  其地位在游牧民族(zú)当中比隋宽派老慎升文帝(dì)的圣人可(kě)汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语(yǔ)里具有很高尚、有(yǒu)权力(lì)的含义(yì),其后吐(tǔ)火罗叶(yè)护也称唐(táng)太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”,在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被(bèi)回纥人称为(wèi)“天可(kě)汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

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