抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别在哪以及抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)，抽象与意象的区别(bié)，抽(chōu)象(xiàng)艺术和意(yì)象(xiàng)艺术的区别等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派所接受，成为(wèi)其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意(yì)象派(pài)和(hé)象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大(dà)的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘(一周期是什么意思是多少天niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世(shì)温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景交融(róng)，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的(de)描(miáo)写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德(dé)概括(kuò)意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意(yì)象的(de)显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们(men)这极(jí)不自然的一派，/我见一周期是什么意思是多少天过(guò)渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自(zì)由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同(tóng)本(běn)质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋(liàn)人(rén)的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是(shì)少女(nǚ)和(hé)爱(ài)情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到(dào)了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见意象并列在一起，借(jiè)以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一(yī)个视(shì)觉(jué)的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻(má)麻(má)的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边(biān)，反(fǎn)对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑(bān)。

　　再(zài)如美国著(zhù)名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派(pài)发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是(shì)我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通过(guò)它，思(sī)想不断(duàn)地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的(de)流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格(gé)虽(suī)然各有差异(yì)，但他(tā)们在创(chuàng)作(zuò)上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念(niàn)就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其共(gòng)同的特(tè)质(zhì)都(dōu)在(zài)于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义(yì)、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺(yì)术理(lǐ)念(niàn)为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何(hé)抽(chōu)象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一周期是什么意思是多少天