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致知(zhī)在格物格物而后致(zhì)知是什么意思,致知在(zài)格物格物的意(yì)思
“致知在格物,物格而后知至(zhì)”翻译:认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
原句出自于《大学(xué)》。
原文:古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下(xià)者(zhě),先治(zhì)其国(guó);
欲治其国者(zhě),先齐其家;
欲齐其家者(zhě),先(xiān)修其身(shēn);
欲修(xiū)其身者,先正其心;
欲(yù)正其心者,先诚其(qí)意;
欲诚其意者,先致(zhì)其知,致知在格物(wù)。
物格而后知至,知至而后意(yì)诚,意诚而后心正(zhèng),心正而后(hòu)身修,身修(xiū)而后家齐,家齐而后国(guó)治,国治而(ér)后(hòu)天下平(píng)。
白话译文:古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人(rén),先(xiān)要治(zhì)理好自(zì)己的国家;
要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家(jiā)庭和家族;
要想管理好自己的(de)家庭和家族,先要修养自(zì)身的品性。
要想修养自身的(de)品性,先要端正自(zì)己的(de)思想;
要端正自(zì)己的思(sī)想(xiǎng),先要使自己的(de)意(yì)念真(zhēn)诚;
要想使自己(jǐ)的(de)意(yì)念(niàn)真诚,先要(yào)使自己(jǐ)获(huò)得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万(wàn)物。
通过对万事万物的(de)认(rèn)识研究,才能获得知识。
获得(dé)知识后,意念才能真诚;
意念真诚后,心(xīn)思才能端(duān)正;
心思端正后,才能修(xiū)养品(pǐn)性;
品性修养后,才能管(guǎn)理好家庭家(jiā)族(zú);
家庭家族管理好了,才(cái)能(néng)治理好国家;
治理好国家后天下才能太平。
《大学(xué)》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗(yí)书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为“四(sì)书(shū)”之首。
经朱(zhū)熹重(zhòng)新(xīn)编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个(gè)部分。
其中(zhōng)“经”一(yī)章(zhāng),是孔子的原(yuán)话,由(yóu)孔子的学生(shēng)曾子记录;
“传(chuán)”十章,是曾子(zi)对“经”的理解和阐述,由(yóu)曾子的学生(shēng)记录。
文(wén)章(zhāng)所展示的,是儒(rú)学三纲八目的追求。
它既是为达到(dào)“三纲”而设计的(de)条(tiáo)目工夫,也(yě)是儒(rú)学(xué)为我们所展示的人(rén)生进修阶梯。
纵览(lǎn)四书五经,我们发现,儒家的全部(bù)学说(shuō)实(shí)际上(shàng)都是循着这三纲八(bā)目(mù)而展开(kāi)的(de)。
所(suǒ)以(yǐ),抓住这三纲(gāng)八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开儒(rú)学大门的钥(yào)匙。
循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一个脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领略儒学经典的奥义。
致知在格物(wù),物(wù)格而(ér)后知至(zhì),是什么意思
认(rèn)识最(zuì)真的(de)本(běn)心。
通过(guò)伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲。
出(chū)自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文(wén):
古之欲明明德于天下(xià)者,先治其国;欲(yù)治其国者,先齐其家; 欲齐其家者(zhě),先修其身;欲辩明(míng)修(xiū)其身(shēn)者,先正其心;欲(yù)正其心者,先诚其意;欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意者,先致其知(zhī);致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身(shēn)修而后家(jiā)齐;家(jiā)齐(qí)而(ér)后国治(zhì);国治而后天下平(píng)。
翻译:古代那些要(yào)想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德(dé)的人,先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家;要想治理好自(zì)己(jǐ)的(de)国(guó)家(jiā),先要管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族;要(yào)想管理好自(zì)己的(de)家庭(tíng)和家族,先要修(xiū)养自身的品性;要想修养(yǎng)自身的品性,先要端(duān)正自己(jǐ)的心思(sī);要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的心思,先要使自己的意念真(zhēn)诚;要想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚,先要使(shǐ)自己革除不好(hǎo)的(de)思想(xiǎng);认识最真的本心。
通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù),而彰显明(míng)德,认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后心思才能(néng)端正;心思端正后才能修养品性;品性修(xiū)养后才(cái)能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和(hé)家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治(zhì)理好国家后天下才能太平(píng)。
扩展资(zī)料
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来(lái)的遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱熹把(bǎ)它列(liè)为 “四书”之首。
经朱熹(xī)重新编排后,分为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。
其(qí)中“经”一(yī)章,是孔子的原(yuán)话,由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的(de)学生记录。
文章所展示的(de),是儒学三(sān)纲八目的追求。
它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫,也是(shì)儒(rú)学(xué)为(民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的wèi)我(wǒ)们(men)所展(zhǎn)示的(de)人 生进修阶梯。
纵览四书(shū)五经,我们发现(xiàn),儒家的全部学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。
所以,抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等于抓住了一把(bǎ)打开民盟的加入条件是什么,民盟的加入条件是什么样的儒(rú)学大门的(de)钥(yào)匙。
循着这进修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚印,你就会登(dēng)堂入室,领略儒学经(jīng)典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了