每次大家一(yī)听(tīng)到养小鬼的时候心(xīn)里面都(dōu)会莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什么(me)意思，对于这方(fāng)面的知识(shí)我们该了解的该(gāi)是要(yào)做一下了解的，有些一(yī)知半解的人会以为古曼(màn)童就是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区(qū)别是什么？实际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是不同(tóng)的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就(jiù)是小鬼(guǐ)，而古曼(màn)童在(zài)东(dōng)南亚那边可是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的(de)区别，这种区别(bié)如果不好好分辨的(de)话很容(róng)易弄(nòng)混(hùn)淆，最起码对外行(xíng)来说(shuō)就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行(xíng)的一(yī)种巫(wū)术(shù)，可能(néng)比较(jiào)关(guān)注明星动(dòng)态的网友听说过(guò)这种东西，据说好多明(míng)星为(wèi)了让(ràng)自(zì)己事业(yè)发展(zhǎn)更(gèng)好，都会在(zài)身(shēn)边(biān)养(yǎng)上一只小鬼(guǐ)想要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会(huì)有(yǒu)些让人害怕(pà)，这(zhè)是(shì)用2个月(yuè)到7个(gè)月大(dà)的婴(yīng)儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿尸(shī)体制作成(chéng)干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售在各个地方(fāng)，说(shuō)白了这是一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家(jiā)关注的还有古(gǔ)曼童，对这些不太了解(jiě)的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西(xī)，其实两(liǎng)者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年(nián)，是当(dāng)地广为人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来(lái)达(dá)到消(xiāo)灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效果，甚(shèn)至还有(yǒu)做(zuò)生意的(de)泰国人(rén)专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面来(lái)对比的(de)话，古曼童(tóng)和(hé)养小(xiǎo)鬼还是(shì)有一点相似(shì)的。

古曼童(tóng)以香(xiāng)火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼(màn)童(tóng)的制(zhì)作需要拥有严谨的态度(dù)，制(zhì)作(zuò)师父静坐(zuò)止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间将(jiāng)孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也(yě)需在不违悖(bèi)佛律及法律的前提下供(gōng)养(yǎng)古曼童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力来(lái)造福人类(lèi)、累(lèi)积功德，以期在下(xià)一次能够(gòu)轮(lún)回(huí)再(zài)生为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的区别就在于(yú)此，养小鬼现在已经成为(wèi)了很多(蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗duō)无良(liáng)商家(jiā)为了(le)骗(piàn)钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种(zhǒng)手(shǒu)段，而(ér)古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们必须(xū)要(yào)自愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以(yǐ)慈悲(bēi)心作为出(chū)发点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就不一样，使(shǐ)用它们来达(dá)到的(de)目的也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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