四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处(chù)是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实(shí)生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和(hé)创造力。这种人(rén)道主义的(de)价值观(guān)非(fēi)常重要(yào)。人本主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普(pǔ)遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)是神性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学(xué)主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)的第(dì)二(èr)代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zh俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大èng)主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观(guān)现(xiàn)实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即(jí)使对(duì)它有所(suǒ)了(le)解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个(gè)人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和(hé)唯(wéi)物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是(shì)由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式(shì)，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的(de)贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道(dào)德(dé)价(jià)值完全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大(dà)幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育(yù)作(zuò)用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认(rèn)为音(yīn)乐(lè)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质(zhì)，另(lìng)外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产(chǎn)生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大)子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却(què)很不恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克(kè)里西波斯和(hé)芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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