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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更多其(qí)它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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