山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗f0000; line-height: 24px;'>山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗trong>本来无一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗句是“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

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本来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来(lái)就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间(jiān)万物无不是一(yī)个空字，心本来就(jiù)是空(kōng)的话(huà)，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染(rǎn)尘埃(āi)！菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只向(xiàng)心(xīn)觅，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹(rě)尘(chén)埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么(me)一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自己对佛(fú)法的(de)领(lǐng)悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观(guān)点提出(chū)了不(bù)同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上(shàng)来看，慧能(néng)的显然(rán)要高得多，所以最(zuì)终慧能得到了(le)师父的(de)衣钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的(de)诗是(shì)这样理解(jiě)的(de)：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟(dì)子的(de)心灵(líng)就(jiù)象一座明亮的(de)台(tái)镜，要时时不(bù)断地(dì)将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十年(nián)树木百年(nián)树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不(bù)是菩提树，而(ér)是原本比喻(yù)智(zhì)慧的，明亮的镜(jìng)子本来就(jiù)不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静的(de)，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的(de)物体意象来表(biǎo)达自(zì)己感悟，而(ér)慧(huì)能则超(chāo)越了神秀的(de)境界，不需要(yào)比喻(yù)，直接看到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科—菩提本无山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(wú)树

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