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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的(de)过(guò)程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一(yī)个(gè)导火线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

  西周末期周王的(de)统治不断(duàn)受到(dào)外族(zú)的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也在(zài)不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

  而(ér)面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制,土地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这(zhè)本(běn)身就是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳,并无实际(jì)的(de)权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外的屏障(zh130万韩元等于多少人民币,130万韩元等于多少美元àng),也为统(tǒng)治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周的(de)农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达,种植的粮食品种繁(fán)多,基(jī)本包括了(le)后(hòu)世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而(ér)衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵,其(qí)子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之130万韩元等于多少人民币,130万韩元等于多少美元后,在战国时(shí)期,礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦(lún)理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则(zé),而事不稽(jī)。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会(huì)制度(dù)和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和(hé)道(dào)德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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