仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的(de)。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型姓(xìng)生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之(zhī)时(shí)，才会(huì)得到更多其(qí)它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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