敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分未(wèi)经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自(zì)带(dài)良(liáng)好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会(huì)去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列的科学(xué)研究也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学(xué)而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知(zhī)道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要(yào)的一(yī)个原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地(dì)球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位古希腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文(wén)学(xué)的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要(yào)12是什么意思了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要(yào)了(le)解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的(de)末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣殿12是什么意思在(zài)公元70年(nián)的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指的(de)就是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外(wài)观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地(dì)了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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