独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十(shí)二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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