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易经(jīng)是(shì)道家仍是儒家(jiā)

　　易经是(shì)道(dào)家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于(yú)儒家，是(shì)道(dào)儒两家的知指导(dǎo)思维。《易(yì)经》包含了(le)《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十(shí)色(sè)，在中(zhōng)华民族前史上有着不行代替的前史位(wèi)置和效果，千(qiān)百，年(nián)来，对中华民族政治(zhì)、经(jīng)济、思(sī)维、文(wén)明(míng)都(dōu)产生了(le)巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主方客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动者为客(kè)；动方(fāng)为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述(shù)，也(yě)能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的陈(chén)旧经(jīng)典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连(lián)山(shān)》《归藏》《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入(rù)的自然法则和辩证思维，是(shì)中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)才智的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗(ma)

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动(dòng)者为主，后动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为(wèi)客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自(z乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ì)己(jǐ)。

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