赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如遭天谴什么意思，天谴什么意思解释果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕遭天谴什么意思，天谴什么意思解释，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也(yě)会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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