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中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方

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恻隐之心仁之(zhī)端也的意思10字(zì),恻(cè)隐之心仁之端也(yě)的意思是啥

  “恻(cè)隐之心,仁之端(duān)也”的意思是同情心是仁的开端(duān),羞(xiū)耻心是义的开端。

  出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

  “恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子(zi)四心(xīn)说(shuō)的内容(róng),孟子认为人性本(běn)善,人皆有不忍人之心,“不忍(rěn)人之心”包括四个方(fāng)面,包括恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之心。

  原文:恻隐之(zhī)心,仁(rén)之端也;

  羞恶之(zhī)心,义之端也;

  辞让(ràng)之心,礼之端也;

  是非之心,智之端也。

  人之有(yǒu)是四端也,犹(yóu)其有四体也。

  有是(shì)四端而自谓不能者,自(zì)贼者也;

  谓其君不能者(zhě),贼其君者(zhě)也。

  凡有(yǒu)四(sì)端于我(wǒ)者,知(zhī)皆扩(kuò)而充之矣。

  若火之始然(rán),泉之始达。

  苟能充 之,足以保四海;

  苟不充之(zhī),不足以事父(fù)母。

  《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非,民为(wèi)贵社稷次之君为轻)和政治行动,成(chéng)书大约在战国(guó)中期,属儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作。

  其学(xué)说出发点为性善论(lùn),主张(zhāng)德治(zhì)。

  南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四(sì)书”。

恻隐之(zhī)心,仁(rén)之端也(yě)这句(jù)的意思

     “恻隐之心,仁(rén)之端也(yě)”的(de)意思是(shì):同(tóng)情中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方心就是(shì)仁的开端。

  “恻隐之心(xīn),仁(rén)之端也”出(chū)自《孟子(zi)》,在孟子的哲学(xué)里,人性本善且拥有四(sì)种天生就(jiù)有的本心,即恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

  这(zhè)“四心”就(jiù)是“仁义礼智” 这四种道启(qǐ)裂德范(fàn)畴(chóu)的发端。

  

     人皆有不忍人之心

     孟子 〔先秦〕

     孟子曰:“人皆有不忍人之心(xīn)。

  先王有不忍人之心,斯有不忍(rěn)人之(zhī)政矣(yǐ)。

  以不忍人之心,行不忍人之政,治天下(xià)可运之掌上。

  所(suǒ)以谓人皆有不忍(rěn)人之心者(zhě),今人乍见孺子将入于井,皆有(中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方yǒu)怵惕(tì)恻隐之心;非所以内交于(yú)孺子之(zhī)父母也(yě),非所以要誉于乡 党朋友(yǒu)也,非恶(è)其声(shēng)而然也。

  

   由是观之,无恻隐(yǐn)之心,非人也(yě);无(wú)羞恶之(zhī)心,非人(rén)也;无(wú)辞让之心,非人也;无是非之心,非(fēi)人也。

  恻隐之(zhī)心,仁(rén)之端也;羞恶(è)之心,义之端也;辞(cí)让(ràng)之心(xīn),礼之端也(yě);是非之心(xīn),智陵旁并之端也。

  人(rén)之(zhī)有(yǒu)是(shì)四端也,犹(yóu)尺迹其有四(sì)体也。

  

   有是(shì)四(sì)端而(ér)自(zì)谓不能者,自贼(zéi)者也;谓(wèi)其君不能者,贼其君者也。

  凡有(yǒu)四端于我者,知皆扩而(ér)充(chōng)之矣(yǐ),若(ruò)火之始然(rán),泉之始达。

  苟能(néng)充之,足(zú)以保(bǎo)四(sì)海(hǎi);苟不充之,不足以事父(fù)母。

  ”

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