怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。
“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人(rén)嘉言善行,则(zé)敬慕而记(jì)录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。
”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词:高风亮节(jié)解释(shì):高风(fēng):高尚的品格;
亮节:坚(jiān)贞的(de)节(jié)操。
形容(róng)道(dào)德(dé)和行为都很高(gāo)尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之(zhī戴choker就是m吗,戴choker什么意思)情也(yě)。
”陶渊明(míng)的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节,本来就已经无(wú)愧于商山四(sì)皓了,还(hái)那样(yàng)仰慕他(tā)们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。
语法:联(lián)合式;
作(zuò)主语、宾语、定语;
含褒义,形(xíng)容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释(shì):颜:脸面。
指人(rén)脸皮(pí)厚,不知羞耻。
出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝(sī)簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。
语法:联(lián)合(hé)式;
作宾语(yǔ)、状语;
含(hán)贬义。
怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思(sī)
嘉、懿(yì):善、美。
有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔,辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思(sī)想和不平(píng)凡的行(xíng)为(wèi)。
战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng),超(chāo)然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心里留(liú)神,并
成语语(yǔ)法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为(wèi)
常用程(chéng)度: 常(cháng)用(yòng)成语
感情.色(sè)彩(cǎi): 褒(bāo)义成语(yǔ)
成语(yǔ)结(jié)构(gòu): 联合式成语(yǔ)
产生年(nián)代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了