粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)的(de)。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的(de)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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