盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象。部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些>

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一(yī)的(de)人即使结了部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些

国家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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