胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(sh夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物í)都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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