《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是(shì)原(yuán)始儒家思想的第(dì)一手(s雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质hǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)中(zhōng)的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举(jǔ)开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是(shì)学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面(miàn)反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整(zhěng)理(lǐ)家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古文化(huà)之大成，在(zài)世时已被誉(yù)为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依(yī)存(cún)的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集(jí)在一起的气体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实(shí)是聚集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光(guāng)的气(qì)体，就(jiù)算它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集(jí)，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿(sù)或(huò)三(sān)十(shí)里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本(běn)、主要(yào)的(de)部分(fēn)，而(ér)追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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