高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟)的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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