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燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变(biàn)化(huà)无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接(jiē)物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了(le)正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由(yóu)于(yú)这种庞(páng)杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想的人都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可(kě)的(de)格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛(fàn)的(de)代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然(rán)打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了(le)封建伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不(bù)失为对(duì)社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。